Отдых в Почаеве
Название «Почаев» происходит, по одной версии, от принесенного киевскими иноками имени р. Почайны, в которой Св. князь Владимир крестил в 988 г. киевлян, а по другой — от сократившегося в разговорной украинской речи выражения «Поча (по-рус.: «стала») Діва творити чудеса». Документально известный с 1450г. Почаев чтился с древности. Под 1527 г. в письменных источниках упоминаются здешние ярмарки, собиравшие людей в Успение Божией Матери. Под 1557 г. в документах говорится, что ярмарки эти проводятся «издревле», а на нынешней лаврской (Почаевской) горе давно существует каменная Успенская церковь. В 1559 г. в имении жившей неподалеку помещицы Анны Гойской по настойчивой просьбе хозяйки останавливался ехавший в Москву греческий митрополит Неофит. В благодарность за глубокое гостеприимство он оставил Гойской древнюю икону Божией Матери, которую вез с собой. Спустя 30 лет от образа стал исходить чудесный свет. Слепорожденный брат Гойской Филипп, приложившись к святыне, прозрел. Тогда, собрав православное духовенство и мирян, Гойская с крестным ходом и пением перенесла икону в Почаев, устроила в 1597 г. для рассеянных там по пещерам и лесам иноков общежительный монастырь при вышеуказанной Успенской церкви и снабдила последний всем необходимым. Первым документально известным игуменом этой обители стал бежавший сюда в 1604 г. от мирской славы Преп. Иов († 1651 г.) — знаменитый к тому времени на Волыни подвижник, которого почаевская братия единодушно избрала своим аввой. Много сил отдал Преподобный благоустройству и защите монастыря от притеснений, писал полемические сочинения, был великим молитвенником и аскетом, подвизался в пещере (его первый биограф и преемник по игуменству Досифей однажды в течение двух часов созерцал дивный свет, исходивший из указанной пещеры во время молитвы там подвижника). Трудами Преп. Иова, Почаев стал в условиях противостояния в Украине католицизма и православия крепкой твердыней последнего.
Читайте также
Написать комментарий / добавить фото »